2018-12-03 09:34:17
1．【正文】
我如果愛(ài)你
絕不像攀援的凌霄花
借你的高枝炫耀自己
我如果愛(ài)你
絕不學(xué)癡情的鳥(niǎo)兒
為綠蔭重復(fù)單調(diào)的歌曲
也不止像泉源
常年送來(lái)清涼的慰藉
也不止像險(xiǎn)峰
增加你的高度，襯托你的威儀
甚至日光
甚至春雨
不，這些都還不夠
我必須是你近旁的一株木棉
作為樹(shù)的形象和你站在一起
根，緊握在地下
葉，相觸在云里
每一陣風(fēng)過(guò)
我們都互相致意
但沒(méi)有人
聽(tīng)懂我們的言語(yǔ)
你有你的銅枝鐵干
像刀，像劍，也像戟
我有我紅碩的花朵
像沉重的嘆息
又像英勇的火炬
我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂；
我們共享霧靄、流嵐、虹霓
仿佛永遠(yuǎn)分離
卻又終身相依
這才是偉大的愛(ài)情
堅(jiān)貞就在這里
愛(ài)——
不僅愛(ài)你偉岸的身
也愛(ài)你堅(jiān)持的位置
足下的土地
二．【創(chuàng)作背景】
《致橡樹(shù)》是舒婷的成名作，舒婷自己也承認(rèn)：“10年來(lái)寫(xiě)了不少散文隨筆，總量已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)詩(shī)歌。可是大多數(shù)讀者只記得我寫(xiě)詩(shī)，常常把我的名字等同于《致橡樹(shù)》。”在《真水無(wú)香》一書(shū)中，她回憶了《致橡樹(shù)》的原型和創(chuàng)作過(guò)程。
1975年，福建有位曾經(jīng)在寫(xiě)作上給予她很大幫助的歸僑老詩(shī)人蔡其矯，到鼓浪嶼作客，那天晚上，舒婷陪他散步時(shí)，蔡其矯向她說(shuō)起這輩子碰到的女孩。在二十世紀(jì)七十年代公開(kāi)談喜歡女孩子是件大膽的事。蔡其矯說(shuō)，有漂亮的女孩子，又沒(méi)有才氣；有才氣的女孩子又不漂亮；又漂亮又有才氣的女孩子，又很兇悍，他覺(jué)得找一個(gè)十全十美的女孩子很難。舒婷說(shuō)，當(dāng)時(shí)她聽(tīng)了后很生氣，覺(jué)得那是大男子主義思想，男性與女性應(yīng)當(dāng)是平等的，于是，當(dāng)天晚上，她就寫(xiě)了首詩(shī)《橡樹(shù)》交給蔡其矯，后來(lái)發(fā)表時(shí)，才改作《致橡樹(shù)》。
三．【作品賞析】
詩(shī)人以橡樹(shù)為對(duì)象表達(dá)了愛(ài)情的熱烈、誠(chéng)摯和堅(jiān)貞。通過(guò)擬物化的藝術(shù)手法，用木棉樹(shù)的內(nèi)心獨(dú)白，熱情而坦誠(chéng)地歌唱自己的人格理想以及要求比肩而立、各自獨(dú)立又深情相對(duì)的愛(ài)情觀。
第一節(jié)“我如果愛(ài)你，絕不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己；我如果愛(ài)你，絕不學(xué)癡情的鳥(niǎo)兒，為綠蔭重復(fù)單調(diào)的歌曲；也不止像泉源，常年送來(lái)清涼的慰藉；也不止像險(xiǎn)峰，增加你的高度，襯托你的威儀。甚至日光，甚至春雨。”表達(dá)木棉她既不想高攀對(duì)方，借對(duì)方的顯赫來(lái)炫耀虛榮：也不想一廂情愿地淹沒(méi)在對(duì)方冷漠濃蔭下，獨(dú)自唱那單戀的癡曲。
第二節(jié)“不，這些都還不夠！我必須是你近旁的一株木棉，作為樹(shù)的形象和你站在一起。”說(shuō)明木棉偏要打破愛(ài)情中只提倡為對(duì)方犧牲的藩籬，鮮明的表示不當(dāng)附屬品，只成為對(duì)方的陪襯和點(diǎn)綴，而是必須與對(duì)方站在同等的地位上。“根，緊握在地下；葉，相觸在云里。每一陣風(fēng)過(guò)，我們都互相致意，但沒(méi)有人，聽(tīng)懂我們的言語(yǔ)。”表明了戀人之間的并肩攜手，心心相印。"你有你的銅枝鐵干像刀、像劍，也像戟；”象征男性——偉岸挺拔，剛強(qiáng)不屈，鋒芒銳利，具有陽(yáng)剛氣概；“我有我紅碩的花朵像沉重的嘆息，又像英勇的火炬。”象征女性——健康活潑，美麗動(dòng)人，深沉博大，堅(jiān)韌不屈，具有柔韌氣質(zhì)。提出了現(xiàn)代女性所應(yīng)有的愛(ài)情觀。那就是男女真正意義上的平等，都以“樹(shù)”的形象出現(xiàn)。心心相印，互敬互愛(ài)，志同道合。男女獨(dú)立的人格不但不失去應(yīng)有的光輝，在相互的掩映下更加璀璨。
第三節(jié)“我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂；我們共享霧靄、流嵐、虹霓。仿佛永遠(yuǎn)分離，卻又終身相依。”表明戀人要“同甘苦，共患難。”正是愛(ài)情雙方都置身在同一現(xiàn)實(shí)環(huán)境中，無(wú)論是生活的艱辛還是幸福的境遇，他們都一同分享。“這才是偉大的愛(ài)情，堅(jiān)貞就在這里：愛(ài)——不僅愛(ài)你偉岸的身軀，也愛(ài)你堅(jiān)持的位置，足下的土地。”作者想要表達(dá)愛(ài)情的堅(jiān)貞不僅表現(xiàn)在使自己忠實(shí)于對(duì)方的“偉岸的身軀”，僅達(dá)到外貌的傾慕和形體的的結(jié)合，而要更進(jìn)一步，把對(duì)方的工作崗位，信念和理想也納入自己的愛(ài)情懷抱。站在同一陣地，有著同一種生活信念。
在藝術(shù)表現(xiàn)上，詩(shī)歌采用了內(nèi)心獨(dú)白的抒情方式，便于坦誠(chéng)，開(kāi)朗地直抒詩(shī)人的心靈世界，同時(shí)，以整體象征的手法構(gòu)造意象（全詩(shī)以橡樹(shù)，木棉的整體形象對(duì)應(yīng)象征愛(ài)情雙方的獨(dú)立人格和真摯愛(ài)情），使得哲理性很強(qiáng)的思想意念得以在親切可感的形象中生發(fā)，詩(shī)化，因而這首富于理性氣質(zhì)。
四．【名家點(diǎn)評(píng)】
林之亭先生贊曰：“《致橡樹(shù)》立意新穎，形象鮮明，在青年中廣為傳誦，膾炙人口，顯然是有旺盛的生命力。”
溫鎖林：“分離”是外在，表象的；“相依”則是內(nèi)在，本質(zhì)的。人生是一門藝術(shù)，愛(ài)情更像是這一藝術(shù)中最精彩的華章；愛(ài)情是哲學(xué)，唯有用生命拉起體悟這門哲學(xué)的女性，才能洞悉其全部奧妙。這就是舒婷《致橡樹(shù)》闡發(fā)的尖銳深刻的詩(shī)化哲理，也是這首詩(shī)彌足珍貴的思想價(jià)值與藝術(shù)價(jià)值。
吳懷仁：從時(shí)間維度上看，《致橡樹(shù)》表現(xiàn)了獨(dú)立的女性主體精神；從空間維度上看，《致橡樹(shù)》表現(xiàn)了知識(shí)者的啟蒙精神；從心理維度上看《致橡樹(shù)》表現(xiàn)了革命者的樂(lè)觀精神。